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提供答案，悉达多太子只有一种选择，走出皇宫，为芸芸众生寻找离苦得乐的答案。这个决定使悉达多太子逾越了自己的本性，成就了超我的人格，使得悉达多太子超越常人。正如俄国哲学家尼古拉车尔尼雪夫斯基（1828—...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421474675.html
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，谁敢说个“不”字！如果换个宗教家的身份，他们就敢说敢为了，因为他们是所谓“超然派”！至少在胆识上胜人一筹。他们运用教理上语言，就能震慑对方，不敢逾越了。在过去年代，一个大主教的权力往往超越世间帝王的...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314879513.html
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的《南德意志报》提出反对意见，“给教师、医生、记者甚至汽车技工评级打分都可以接受，即使被打分的人不高兴。但是不能逾越了法律界限。在这起案件中，或者网络论坛的管理人负法律责任，或者取消匿名...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/14391884809.html
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关照，作为三宝弟子，追怀一位僧宝长辈的风范，应该没有逾越分寸吧！祈愿法师早日乘愿再来。
【本文原刊载于《现代禅月刊》第27期（一九九二年三月一日）】
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温金柯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550188599.html
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第六个特色是：佛与众生的平等性
唐朝六祖惠能初到黄梅拜见五祖弘忍時，有一句名言：“人有南北，佛性岂有南北；普通人的身体与和尚的身体有别，佛性岂有差别。”佛与众生只有迷悟的区别，没有不可逾越的界限...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575588703.html
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天国，为唐代贵族生活的真实写照；楼台殿阁是帝王宫阙的仿照；乐舞场面反映了当时豪贵之家伎乐之盛；画面中佛陀、菩萨形象是当时世人的模样描绘，其躯体比例和地位表现了封建社会森严而不可逾越的等级制度。该画与《...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020691536.html
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環瑯，即有法师延请诸君至斋堂用斋。夫佛门清净地，斋饭自然不染凡俗，况此乃律宗祖庭，宗风严谨，一丝不苟，至斋堂用斋礼仪颇多，不敢逾越。一曰食不语，一曰不剩余，一曰无杂音，一曰不越礼，一曰自净碗。红尘衮衮...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18195891767.html
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仰头望着塔宏伟壮观的身躯，那美仑美奂的砖制仿木斗拱之上，形态各异的砖雕花、莲瓣、直檐、棱角檐、飞椽等造型时，我不由自主的发出了感叹：古人的建筑艺术总是让我们难以逾越；由一层卷门入内，楼梯楼板已被拆除，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440192986.html
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因为他们不具备成佛的“种子”。“种子”学说精细严密，逻辑理性极强，论证也似乎无懈可击，但无意中却在佛与众生间划出一道不可逾越的鸿沟，也与佛教广泛宣扬的——“一切众生皆有佛性，皆可成佛”，“心佛众生三无...—中国人信就信一切众生皆可成佛，既然那一套学问不能使我们成佛，又何必去学呢！ 相比之下，《起信论》就荣幸得多，它那个“一心二门”把佛菩萨真如心和众生的生灭心统一在一起，中间没有那条不可逾越的鸿沟。...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210739362.html
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不信佛法之人不能成佛，因为他们不具备成佛的“种子”。“种子”学说精细严密，逻辑理性极强，论证也似乎无懈可击，但无意中却在佛与众生间划出一道不可逾越的鸿沟，也与佛教广泛宣扬的“——切众生皆有佛性，皆可成佛...不可逾越的鸿沟。人们只要如法修行，自然会有所成就的。你看，生灭心与真如心是相通的、一体的。有念心动，真如门就成了生灭门；无念心息，生灭门就成了真如门，多么方便。 虽然如此，生灭心和真如心之间的关系...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495373727.html